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昭和38年 木南卓一 26㎝×37㎝の大判です。古谷蒼韻作品集 1・2 2冊組 ビジョン企画出版社。114P+解説38P
筆者は若きより尊者の遺文と遺墨等を賛仰し来たって今20020年、一昨年の慈雲尊者生涯とその言葉の著述に続いてこの遺墨写真集を編んで点広く有志の士に紹介せんとするものである。中国墨 鉄斎翁書画寶墨 國華第一 中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101 微歙曹素功尭千氏 箱付 墨《ほぼ未使用》。時あたかも尊者160年の遠忌に当たる、この小著が、尊者の護法の志、終生の善心開発の願いを今日に成就する一機縁となり、一箇半箇真正学道の人の出現に役立ち得ば幸いである。署名サイン本★書の真贋を推理する★増田 孝 (著)★株式会社 東京堂出版★絶版★。
慈雲飲光(じうんおんこう:1718~1804)は、江戸時代後期、京都や大坂で活躍した真言宗(しんごんしゅう)の高僧です。『和漢印盡 上中下 3冊揃』 内題:群印宝鑑 唐絵上中下筆日 本絵 和漢墨蹟 玉井残石撰 浅野弥兵衛 印章 落款 江戸時代 和本 古文書。慈雲尊者、葛城(かつらぎ)尊者と尊称されるほか、双竜叟(そうりゅうそう)、葛城山人などの雅号でも知られます。「走墨」 増永広春作品集 献呈署名、落款、識語。大坂中之島の高松藩蔵屋敷において生まれ、熱心な仏教信者だった父の死後、13歳の時に出家しました。0029482 中国書道辞典 中西慶爾・編 木耳社 2005 定価20,000円。慈雲は、一宗派に拘泥せず、顕教(けんきょう)、密教、禅、儒学、神道なども幅広く学んだ結果、仏道の原点に戻ることを目指す正法律(しょうぼうりつ)を唱えました。k書道 珍品旧蔵 中国の有名な書道家【晋代の書 千古書聖 王羲之 】純手繪作品 ・時代物 中国古美術。十善戒(じゅうぜんかい)[不殺生(ふせっしょう)、不偸盗(ふちゅうとう)、不邪淫(ふじゃいん)、不妄語(ふもうご)、不綺語(ふきご)、不悪口(ふあっく)、不両舌(ふりょうぜつ)、不慳貪(ふけんどん)、不瞋恚(ふしんに)、不邪見(ふじゃけん)]の実践を正法律の根幹とし、精力的に布教、著述などをはじめとする宗教活動を実践しました。国宝・嵯峨天皇宸翰光定戒牒/題字日比野五鳳・小松茂美編集/最澄の高弟光定が延暦寺一乗止観院で大乗菩薩戒を受けたときに下付されたもの。
慈雲は、自伝の『百不知童子伝』において、書、詩、和歌などの知識の無さを記しています。文字 創刊準備号〜2号 増刊号〜週刊号 合計9冊一括 石川九楊/責任編集。また、雅号の一つに百不知童子(文字どおり百を知らない子供、つまり、多くのことを知らないという意味)を用いていますが、実際は大変な博識でした。墨文字製作所 中華民国60年代物 墨盒 墨ツボ 墨入れ 書道用 #2 小筆などに。これらは、慈雲の謙虚な性格を示すもので、博識をひけらかすことなく、常に謙虚な姿勢で万事にあたった誠実な人柄が慕われ、多くの人々の帰依を受けました。古筆手鑑・芦屋釜/非売品/近世中期の筆蹟/今井源衛/昭和57年/定家の記録切その他に真筆らしきものが散見/書写年代の古い国文学関係の断簡。
その慈雲は、能書(のうしょ)としても有名で、その力強くて闊達(かったつ)な書は在世中から高い評価を得ていました。龍門二十品/龍門石窟研究所所長・劉景龍/造像題記と造像芸術が一体となって結実しており的確な解説がされている・これまでにない新しい佳作。書が残されるためには、大きく3つの要因があります。【増本200部】『伝 藤原行成筆 針切』●飯島稲太郎●書芸文化院●昭和40年●検)書道/書法/一帖/書家/古書/美術/古典/和本。1つは筆者を尊重してのこと。【書道】貴重書 小野之助筆「朗詠帖」3・4セット 発行・林平次郎 明治34年 木版刷り 草書 c1yn9。2つ目は、書かれている内容。行書字典/北川博邦解題/定価12000円/江戸末期の行書類纂を原本。3つ目は、美術作品としてすぐれていることです。伝藤原行成・和漢朗詠集・大字和漢朗詠集切・4冊/折帖/昭和10年/帝室御物・和漢朗詠集と云えばこの行成本を指す程に代表的なもの/藤原公任。慈雲は、この3つの要素を併せ持っています。岳飛書・前出師表/孔明の名文として著名な南宋の武将/折帖/書M。よく“書は人なり”といわれますが、慈雲の書は技巧を超えた高い精神性も感じられ、現代の美意識からみても注目されるものといえるでしょう。【中国書道】『 中国湖南省博物館蔵 何紹基展 』2004 ●中国支那 清代 書法 書画 篆刻 図録 行草書 隷書 楷書 篆書 何東洲 福本雅一 掛軸。
お好きな方、お探しの方いかがでしょうか。送料込! 書の道 映像でつづる中国書道の旅 VHS ビデオ 全12巻揃 函付 目録付 未開封 シュリンク デッドストック 希少 VICTOR(BOX)。ゆうぱっくでの発送になります。四体全臨本・8冊/田中海庵/用筆法は篆・隷・楷・行・草・かな・凡ての書体は一元にして多元に非ずとの理論を打立てこの大書論を実践された。
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