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掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014
■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r大象窟と号す。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。山崎大耕に参禅する。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。N4251　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。美品 中国書画 【豊 子愷 】 掛け軸 書　2幅 紙本　箱無し。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r経年による劣化はご了承ください。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。越後のちぢみ　西脇新次郎編。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r\r軸先：黒漆塗。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。　　紙本：墨書。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。　　箱書、花押があります。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。オーダー品ご相談ページ。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。\r\r尊いものなど何もないと。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。鬼滅の刃 柱稽古編他　Blu-ray 購入特典 複製色紙　10枚。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。⭕️大型雨端硯　3Kg超　五七寸大　新品美品　名工　12代　雨宮弥兵衛。\r\r達磨は一言、答えます。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。「不識」と。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。新品未使用 書道 筆 絵手紙筆 写経筆 玉史堂 いたち 6本 まとめて。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。