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美品 中国書画 【豊 子愷 】 掛け軸 書　2幅 紙本　箱無し
名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。越後のちぢみ　西脇新次郎編。紙本。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。塗軸。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。号～大瀧窟。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。オーダー品ご相談ページ。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。著書多数。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物