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掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014
■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。美品です。N4251　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。美品 中国書画 【豊 子愷 】 掛け軸 書　2幅 紙本　箱無し。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。　　紙本：墨書。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。。　　箱書、花押があります。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。　\r\r共箱、タトウ箱付です。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。越後のちぢみ　西脇新次郎編。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。