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最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」
■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。N4251　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。美品 中国書画 【豊 子愷 】 掛け軸 書　2幅 紙本　箱無し。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。儒学者。越後のちぢみ　西脇新次郎編。教育者。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。オーダー品ご相談ページ。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。\r\r商品は画像のもので全てです。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm