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天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。「饋」は食事。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「山」「百草」「和安」。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。花と鳥の日本画風掛軸。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。西郷隆盛(西郷南洲)。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。半紙 長い掛け軸の長さ。半紙セット。亡き父の刻した印です。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。N4251　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。石の種類など詳しいことはわかりません。美品 中国書画 【豊 子愷 】 掛け軸 書　2幅 紙本　箱無し。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。大正古墨コレクション稀少2点 骨董墨マニアの方に。。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。印譜作成後に補刀してある場合があります。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。越後のちぢみ　西脇新次郎編。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。863