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新書源
俳人協会出版した「笈の小文」です。高木大宇　彫刻額　闲是宝。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。掛軸 茶掛 一行書 大野可圓 合せ箱 法隆寺106代住職。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。長澤盧州(蘆雪の弟子)の掛け軸　富士越の竜の図。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。【宝塚歌劇団】彩風咲奈 写真付き直筆サイン色紙【ベルサイユのばら】。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆『江上数峰青』 一行 掛軸　B729。見る處花にあらずといふ事なし。No3616 掛軸　在銘　雪罨　風雨帰舟図　山水　共箱　中国画　古美術　送料無料。おもふ所月にあらずといふ事なし。端渓硯　中国硯。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　64g 使用あり。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。優木せつ菜 色紙 サイン入り　虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。Ｅ７６８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹有上下節』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。中国書画墨　上海墨厰　新品未使用。四時は＜しいじ＞と読む。軸 縁起物 福 おもてなし 絵 花鳥 茶 日本 中国 美術 骨董 インテリア。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。書道半紙　条幅用紙　まとめ。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ