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大徳寺　雪尾要道直筆　喫茶去　共箱
穏やかな書体で「松樹千年翠」と有名な文句が書かれています。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。箱は大徳寺511世の立花大亀老師が極書をされております。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。蓋裏に「雪窓和尚 松樹千年翠 紫野大亀（花押）」と雪窓和尚の真蹟だということを署銘されております。新品未使用 書道 筆 絵手紙筆 写経筆 玉史堂 いたち 6本 まとめて。巻きジワや落款周辺＊写真⑤、「翠」の下らへん＊写真⑩にシミがありますので〔商品の状態〕を〔やや傷や汚れあり〕とさせていただきました。硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯。それと中廻しを下からのぞき込むと若干の浮きがあります＊写真⑪。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。正面からは分かりにくいです。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。程度は写真でご確認下さいませ。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。\r\r長さ179㎝　幅28.1㎝（表装を含む）\r\r紙本。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。塗軸。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。極箱。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\r『松樹千年翠』\r【読み】\r松樹千年の翠（しょうじゅせんねんのみどり）\r【意味】\rいつまでも変わらぬ松の緑に託して、長寿や多幸を祈る時、特に正月の席などに多く用いられる句。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。\r≪出典≫続伝灯録(ぞくでんとうろく)\r\r▢小田雪窓（おだせっそう）\r明治34年(1901)～昭和41年(1966)\r臨済僧。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。鳥取。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。室号蔵暉室。掛軸‥本居宣長‥国学者。後藤瑞巌の法を嗣ぐ。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。大徳寺506世。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。大徳僧堂師家・大徳寺派管長。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。昭和41年遷化。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。65歳。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。臨済宗大徳寺最高顧問。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。花園大学学長。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。菩提寺の檀家総代の家に育つ。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。花と鳥の日本画風掛軸。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#小田雪窓\r#書\r#一行\r#大徳寺\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#掛軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#待合