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越後のちぢみ　西脇新次郎編
竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。【若冲と江戸絵画】サイン入り プライスコレクション 図録。賛の下に「尚白」とあります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。画の下に「為春」とあります。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。お茶道具　袖摺松の茶杓　裏千家。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿。軸先は溜塗。【茶道具】大徳寺五百八世 雪山随応和尚筆　 『竹明風弄影』 一行 掛軸B879。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。目立つシミ・折れなく状態は良好です。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 楷書「千載不相忘」。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。大徳寺　雪尾要道直筆　喫茶去　共箱。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。禅語では知られていない文句です。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。新品未使用 書道 筆 絵手紙筆 写経筆 玉史堂 いたち 6本 まとめて。\r\r無地箱。硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯。塗軸（溜塗）。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。裏千家13世圓能斎の長男。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。30才で家元を継承。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。71歳。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮