新入荷 再入荷

最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」
大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。多少巻きジワやシミがございます。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。程度は写真5～6でお確かめください。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。箱蓋の角に痛みがあります。掛軸‥本居宣長‥国学者。＊写真8参照。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。\r\r紙本。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。時代箱。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。塗軸。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮