新入荷 再入荷

掛軸‥本居宣長‥国学者
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。\r\r軸先：黒漆塗。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。　　紙本：墨書。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。　\r\r共箱、タトウ箱付。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。\r\r関防印は、臨済正宗です。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。花と鳥の日本画風掛軸。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。明治〜戦前墨　青墨　10丁型　龍清？　漱金　金巻　唐墨　147g。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。