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最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」
【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。掛軸‥本居宣長‥国学者。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５９.５㎝全体…縦約１１３.５㎝ 横約６７.５㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミがございますが、目立つイタミは無く比較的良い状態です。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。茶系の紙に書かれています。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。◎紙本・桐共箱・紙外箱。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。◎軸先…黒漆塗。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。◎真作保証いたします。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。◎宜しくお願いいたします。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。花と鳥の日本画風掛軸。