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赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作
■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。小田雪窓に参禅。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸‥本居宣長‥国学者。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r1985年 遷化。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。\r\r\r表装は良い状態です。掛軸　喫茶去　大徳寺　小林太玄　茶掛　茶道具。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875。\r\r軸先：木製　漆塗。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。　　紙本：墨書。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。　　箱書、花押があります。2958要道 絵は松泉「大迺要慎 火の用心 拍子木図」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。