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書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字
勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。お茶道具　袖摺松の茶杓　裏千家。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。【茶道具】大徳寺五百八世 雪山随応和尚筆　 『竹明風弄影』 一行 掛軸B879。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 楷書「千載不相忘」。箱はキレイで状態は良好です。大徳寺　雪尾要道直筆　喫茶去　共箱。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。新品未使用 書道 筆 絵手紙筆 写経筆 玉史堂 いたち 6本 まとめて。\r\r共箱。硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯。塗軸。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。紙本。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。平成17年遷化。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。掛軸‥本居宣長‥国学者。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席