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新品未使用 書道 筆 絵手紙筆 写経筆 玉史堂 いたち 6本 まとめて
軸先含めない全体的な大きさは196cm×47cm程度です。硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯。掛軸は原口針水ですが箱と中身は同じかはわかりません。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。原口 針水（はらぐち しんすい、1808年9月22日（文化5年8月3日）- 1893年（明治26年）6月12日）は、幕末から明治時代の浄土真宗の僧である[1][2]。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。経歴・人物編集肥後の山鹿郡内田村（現在の熊本県山鹿市）光照寺の密道の子として生まれ[1][2]、幼年期から筑前の博多にある万行寺の住職だった曇龍の門人となる[1][2]。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。後に彼から真宗学を学んだが[2]、その後の1862年（文久2年）には本願寺の命令によりキリシタンの隆盛地だった長崎へ赴き、1863年（文久3年）には宣教師のチャニング・ウィリアムズ（立教大学創設者）とグイド・フルベッキからキリスト教の教義を学んだ[1][2][3][4]。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。しかし明治維新後の1872年（明治5年）に大教院の教導職にあたったことで[1]、自身が学んだ経験のあるキリスト教を排撃する[1]。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。1884年（明治17年）には西本願寺の第22世法主だった大谷光瑞に仕え[2]、彼の真宗学の指南にあたった[2]。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。1891年（明治24年）には龍谷大学の前身である同寺の大学林が規則改革したことにより[2]、同学校の総理事務取扱も兼任する[1][2]。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。その後は仏教以外の幅広い知識を深め[2]、神道等の他宗教および他宗の仏教学者と論争しつつ真宗学の高揚に尽力した[2]。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。