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最終価格 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品
■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸 金山『長城夏日 万里の長城』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w103015。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y09121。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸 中国現代著名画家 劉峰『長城瑞雪』紙本 肉筆 掛け軸 p121311。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。78歳。沢城みゆき 声優 サイン色紙。\r\r妙心寺645世。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。書 The Needle's Excellency & Kings and Qu。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。\r\r経年による劣化はご了承ください。文房具　書道　古梅園製墨 MT--33。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛け軸　作者不明 肉筆。\r\r関防印は、臨済正宗です。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。\r\r軸先：刷毛目。【真作】掛軸 鳴村裕道『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041619。　　紙本：墨書。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。　　箱書、落款があります。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 H2-11-。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。李苦禅 鷺画 まくり 模写 Q-460。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。鎌倉彫の短歌掛け、木製。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。