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中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4
淡々斎中年以降の揮毫で、丁寧で緊張感のある書体が特徴の逸品です。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 楷書「千載不相忘」。落款は「宗室」として印が捺されております。大徳寺　雪尾要道直筆　喫茶去　共箱。共箱は蓋裏に『自毫五字一行　白光　今日主（花押）』と書き付けられております。掛軸 清『四季草花』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070217。一文字風帯は竹屋町裂で仕立てられ、軸先は淡々斎好みの渦蒔絵になっております。掛軸 無病息災 無病息災 瓢箪 未使用 六瓢(むびょう)=無病 同音縁起もの。本紙・表装共に状態良好です。新品未使用 書道 筆 絵手紙筆 写経筆 玉史堂 いたち 6本 まとめて。\r\r長さ179㎝　幅30.4㎝（表装を含む）\r\r共箱。硯　すずり 端溪硯 雲鳯文 文房四寶 書道用品 端渓硯。紙本。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。塗軸（淡々斎好渦蒔絵）\r\r『白光浮玉盌』\r【読み】\rはっこう ぎょくわんにうかぶ\r【意味】\r茶の泡が白く光って、玉の盌に浮かぶ。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。\r【解釈】\r玉の盌（あるいは天目茶碗のような宝物）で、お茶の泡が月明り（あるいは陽光）に照らされている様子。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「長楽」。人間が創造した至宝と自然界に存在する美しさとの調和を表している。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。これはお茶席でのご縁と同様に、その瞬間を大切に生きることの大切さを説く言葉のようにも感じました。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。裏千家13世圓能斎の長男。最終価格【希少！一点物！最晩年作品！】桑原翠邦 先生 書作品 「自得至楽」。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。30才で家元を継承。掛軸 久米寺住職大僧正密門成範『無』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p091217。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。掛軸‥本居宣長‥国学者。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。71歳。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#鵬雲斎\r#玄室\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#古美術\r#茶席