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千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。大幅掛軸 市郎『山村風景 山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a10204。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。最終価格 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。美品です。掛軸 金山『長城夏日 万里の長城』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w103015。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y09121。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 中国現代著名画家 劉峰『長城瑞雪』紙本 肉筆 掛け軸 p121311。　　紙本：墨書。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。　　箱書、花押があります。沢城みゆき 声優 サイン色紙。　\r\r共箱、タトウ箱付。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。\r\r関防印は、無一物です。書 The Needle's Excellency & Kings and Qu。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。如何なるか是れ堅固法身。文房具　書道　古梅園製墨 MT--33。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。掛け軸　作者不明 肉筆。」と答えたとあります。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。【真作】掛軸 鳴村裕道『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041619。」と問うたのです。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 H2-11-。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。だから心配しなさんな。李苦禅 鷺画 まくり 模写 Q-460。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。鎌倉彫の短歌掛け、木製。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。