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千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。表装は良い状態です。大幅掛軸 市郎『山村風景 山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a10204。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。最終価格 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品。\r\r関防印は惺々著です。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。\r\r軸先：木製　黒塗。掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025。　　紙本：墨書。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。　　箱書、花押があります。掛軸 金山『長城夏日 万里の長城』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w103015。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y09121。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。掛軸 中国現代著名画家 劉峰『長城瑞雪』紙本 肉筆 掛け軸 p121311。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。沢城みゆき 声優 サイン色紙。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。書 The Needle's Excellency & Kings and Qu。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。文房具　書道　古梅園製墨 MT--33。