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沢城みゆき 声優 サイン色紙
軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。書 The Needle's Excellency & Kings and Qu。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。幼名庄次郎。文房具　書道　古梅園製墨 MT--33。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。掛け軸　作者不明 肉筆。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。【真作】掛軸 鳴村裕道『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041619。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 H2-11-。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。李苦禅 鷺画 まくり 模写 Q-460。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。鎌倉彫の短歌掛け、木製。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。