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文房具　古美術　水指 染付け F-2-3
■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）\r\r明治３２年１２月２２日生まれ。掛軸 金山『長城夏日 万里の長城』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w103015。\r\r大正１０年 出家。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y09121。\r\r紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。掛軸 中国現代著名画家 劉峰『長城瑞雪』紙本 肉筆 掛け軸 p121311。\r\r大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。\r\r昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。沢城みゆき 声優 サイン色紙。\r\r昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。\r\r平成１７年８月２５日 遷化。書 The Needle's Excellency & Kings and Qu。１０５歳。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。\r\r大阪出身。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。文房具　書道　古梅園製墨 MT--33。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。掛け軸　作者不明 肉筆。裏面上部に若干のシミがあります。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。\r\r経年による劣化はご了承ください。【真作】掛軸 鳴村裕道『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041619。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。\r\r関防印は、游化三昧です。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 H2-11-。\r\r軸先：黒漆塗。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。　　紙本：墨書。李苦禅 鷺画 まくり 模写 Q-460。　　箱書、落款があります。鎌倉彫の短歌掛け、木製。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。\r\r\r～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。掛軸 直泉『佛心 二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 w080121。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。【複製画】掛軸 横山大観 『逸品 蓬莱山』絹本 共箱付 掛け軸 a03015。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。オーダー品ご相談ページ。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。